В работе VII форума Международной ассоциации армянских женщин участвовала научный сотрудник Калифорнийского университета, доктор армянского языка и литературы Рубина Пирумян, с которой побеседовала корреспондент «Армяне сегодня».

– Этот форум не только сближает женщин Диаспоры и Родины, создает близкие отношения для дальнейших программ, сотрудничества (что и произошло после предыдущих форумов), но и сближает озабоченность различными проблемами, историческими, литературными, социальными вопросами. В то же время Диаспора получает сведения о проблемах армянских женщин, живущих на родине, а последние знакомятся с возможностями, инициативами в Диаспоре.

– Госпожа Рубина, какова роль армянской женщины в Диаспоре и в Армении?

– Помню, когда 20-25 лет назад мы организовывали подобные форумы и обсуждали роль армянской женщины в прошлом и ныне, наше мышление, мечты о будущем были иными. Сегодня все это я в определенной мере вижу осуществленным. В Диаспоре сегодня подрастает поколение, для которого уже не существует вопрос прав женщины и мужчины. Я говорю, естественно, об американских реалиях. �?з стран Ближнего Востока знакома только с �?раном (родом я оттуда), где в последние 30 лет нет тех свобод, что имеются в Америке. До революции женщины играли в �?ране очень большую роль – как в армянской общине, так и в иранской среде, – но сегодня произошел спад.

А в Америка картина совершенно иная: женщина там смогла найти свое место и положение как в семье, так и в обществе.

Женщины руководят различными организациями, и женщина добилась всего этого благодаря своим способностям и возможностям, а не потому, что она женщина. Есть и женщины-конгрессмены.

В Армении, насколько я заметила, женщины пока не достигли таких высот. Я часто бываю в Армении. �? прежде всего это идет от семьи. Армянская женщина должна прежде всего быть оценена в семье, а затем найти свой путь в общине, обществе.

Наряду со всем этим, заметила также, что в Армении воспитывается новое поколение, для которого подъем никак не связан с полом. Оно имеет мечты, стремления и достигает их, не задумываясь, что не сможет, потому что женщина. Комплекс,  которым обладали женщины нашего поколения. Приведу один пример: я член Армянского образовательного учреждения, и когда распределяли стипендии,  заметила, что 90 процентов студентов девушки. У меня также был  повод побеседовать с выпускниками, которые в этом возрасте уже очень самоуверенны, многие являются членами международных организаций, и пытаются идти этим путем. Они – будущее Армении, и каких бы успехов ни добились – это успехи и Армении. Чтобы воодушевить девушек, порой говорим принятые любезности – мол, вы будущее Армении, вы будете руководить Арменией, и в этих словах есть истина.

– Госпожа Рубина, три Ваших труда посвящены исследования художественной литературы на тему Геноцида армян. Почему избрали именно эту сферу?

– Это был мой жизненный путь. Анализируя эту литературу и представляя на английском, пыталась продемонстрировать миру, что произошло в действительности. Я питаю большое доверие к художественной литературе. Я не пытаюсь констатировать Геноцид – для меня он давно доказан. Для меня Геноцид армян – состоявшаяся реальность и исходная точка в моем труде.

Думаю, художественная литература более доступна и дает возможность лучше понять реалии Геноцида армян –  что имело место и, наконец, в чем наше требование.

– Госпожа Рубина, в своих книгах вы затрагиваете армянскую женщину. Любопытно, почему выделили ее и через какие испытания ей пришлось пройти?

– Как женщина-геноцидовед, женская интуиция подсознательно направила меня этим путем, потому что во время Геноцида положение армянской женщины было совершенно иным. Если армяне мужчины сразу же были убиты, то армянской женщине пришлось пережить длительную агонию. С одной стороны, она боролась, защищала свою семью, с другой – свою честь. Как говорил Лоуренс Лангер, выбор, не имеющий выбора. Армянская женщина стояла перед таким выбором: умереть, или выйти замуж за турка, принять ислам, отдать ребенка турку, или оставить, и еще вопрос – спасется ли ребенок. Выбор между жизнью и смертью, который ни коим образом не вел к спасению. �? постоянно вставая перед таким выбором, армянская женщина принимала решения единолично.

– Перед каким выбором стоит армянская женщина сегодня?

– Мне кажется, армянская женщина стоит перед очень простым выбором: просто быть хозяйкой дома, думать, что ее миссия – только руководить домом, семьей, воспитывать детей. Многие говорят – я воспитываю детей, и это уже большая ответственность. Но ведь армянская женщина обладает намного большим потенциалом и не должна ограничиваться только семьей. Она должна выходить в общество, потому что ей предстоит сыграть большую роль, внести большой вклад в процветание страны.

– Госпожа Рубина, а какой путь прошли Вы?

– В действительности, всеми своими успехами я обязана мужу – он был очень либеральным человеком и всегда помогал мне. Терпел, что не посвящаю все свое время семье, что уже в зрелом возрасте, когда два моих сына были уже юношами, вернулась в университет, взяла на свои плечи тяжелую ношу, изучила арменоведение, писала книги.  Терпел, когда дни и ночи читала о Геноциде армян. Подобно психологу пытался вывести меня из этой среды, чтобы могла здраво мыслить.

Семья должна воодушевлять – и не только муж, но и дети. Заметила, что особенно парни косо смотрят на матерей, сестер, если они пытаются заниматься общественной деятельностью.

Равноправие должно быть прежде всего в семье, чтобы дети впоследствии смогли все это принять и в других местах. Важно также трудолюбие, последовательность. Мне это удалось (не знаю, в какой мере), в своей работе была трудолюбива и последовательна.

Беседовала Лусине АБРАМЯН