Вопросы единства Диаспора-Армения, национального единения и сплоченности сегодня более чем актуальны. В стремительно меняющемся мире Диаспора тоже зачастую оказывается в водоворотах, и все более усиливающаяся угроза ассимиляции, отдаления от национальной культуры и языкового мышления оказывают влияние на десятилетиями утверждавшиеся стереотипы. Таким образом, мы каждый раз возвращаемся к вопросу единения, меняя постановку вопроса, но неизменно сохраняя цель, сверхзадачу.

Начиная с 1991 года, момента провозглашения независимой государственности, Армения делала все, чтобы углублялись день ото дня отношения с армянами Диаспоры, не было водораздела и дифференциации между всеми спектрами армянства, поскольку сила наша – в единстве и сплоченности. Организаторы Геноцида 1915 года сделали все, чтобы раздробленное армянство оказалось в разных частях света, утеряло язык и идентичность, культурные ценности, и в советские годы некоторые прилагали усилия, чтобы не допустить укрепления связей Армения-Диаспоры, ограничить все лишь рамками культурного общения, препятствуя  глубинному структурному сращению и сближению. Сформировавшееся в советский период недоверие к репатриантам, бесчеловечные, разделяющие нацию концепции «железного занавеса», в свою очередь, также в какой-то мере отдалили Диаспору и  Родину, сея в возвратившихся на Родину недоверие и разочарование. В частности, «великая депортация» 1949 года, когда многие репатрианты оказались на путях неопределенности, ведущих в Сибирь и на Урал, породили безысходность, вынудили живущих в Диаспоре совершенно иначе взглянуть на Родину, Армению, прививая им настороженность, подозрительность  и недоверие…

С формированием Министерства Диаспоры комплекс взаимоотношений с Диаспорой приобрел концептуальное значение и содержание, были разработаны специальные программы и подходы, претворены в  жизнь многочисленные инициативы, в основе которых – стремление к единству и общности, гармоничному сочетанию различных сегментов.  Понятия «американский армянин», «канадский армянин», «турецкий армянин», «сирийский армянин» и др. теперь уже воспринимаются исключительно как географическо-познавательные признаки, тем самым утверждая  мысль о том, что армянство стремится к единству, общности.

Путь к сближению Армении с общинами Диаспоры, зачастую построенными на внутренних противоречиях, утверждения взаимного доверия между  соотечественниками, десятилетиями оторванными друг от друга, был трудным. Однако  усилия не были затрачены впустую. На смену колеблющемуся отношению первого периода пришли твердые решения, Диаспора начала доверять Армении, тем самым делая реальными мечты о единстве и сплоченности. �?дея единой родины армянства, бывшая сугубо теоретической, за минувшие пять лет была поставлена  на твердую почву концепции и целей, и сегодня уже единство – не легенда, а вполне ощутимое  понятие, материализующаяся реальность.

Соответственно, едины наши усилия и программы, едины наши чаяния.

Армянин, живущий за пределами Армении, не оторван от своей страны, поскольку все мы живем нашей одной-единственной Родиной, ее заботами и радостями. �? никто никогда не ставит перед человеком, живущим вдали от Родины, требования не критиковать наши негативные реалии, не высказывать обеспокоенности  и тревоги. Хорошая и обеспеченная родина – мечта каждого из нас. �? понятны чувства и эмоции наших соотечественников, проживающих в Глендейле. Понятны порой обеспокоенные, эмоциональные, порой крайне раздраженные позиции и высказывания соотечественников, живущих в разных концах мира… Но главная  забота о том, что критика в адрес Родины, озвученная в иной стране, в иных реалиях не только неэффективна, но и дискредитирует твою Родину, снижает ее ценность, сводит на нет ее достижения на мировом поприще в политической, экономической, культурной и дипломатической сферах. Для любого народа, наконец-то достигшего создания и восстановления  своей государственности, дороги и священны символы государства, одним из которых является Президент страны – гарант государственности, Конституции, безопасности народа. Когда на чужбине ругаешь символ государственности твоей Матери-Родины, ты проявляешь не озабоченность, а производишь впечатление человека без Родины,  космополита, порой путающего злобу и злорадство с обеспокоенностью и заботой. Об этом мы должны задуматься всей нацией, совместно, и сделать так, чтобы не скрывать, таить свои проблемы, которых немало, а думать о путях их преодоления… Думать и о том, что Родину, ее государственность любят не руганью и унижением. Ненавистью не любят. Ненависть порождает ненависть, а любовь – любовь. Давайте не скрывать наши недостатки, даже провалы, но  не будем и злорадствовать по поводу неудач, а сделаем все, чтобы в нашей озабоченности и беспокойстве присутствовала любовь…

Уместно вспомнить ставший классическим пример евреев. На родине евреев, в �?зраиле, мало кто живет, преобладающее большинство евреев живут в разных странах мира, держа в центре повседневного внимания �?зраиль. �?менно поэтому   эта страна сегодня стремится занять место в ряду могучих государств мира, эта страна сегодня с легкостью решает свои социальные и экономические проблемы, заставляет многих уважать себя. Авторитет и рейтинг страны создают живущие за рубежом, говоря о недостатках с реалистичной смелостью, к которой примешивается беспокойство, порожденное любовью…

Еще одно обстоятельство: в который уже раз кое-кто, подобно известному герою «Тжвжика» Атрпета, говорят об оказываемой Армении помощи, суммах, жертвуемых общеармянскому фонду «Айастан» угрожая  прекратить участие… Признаемся, это чуждо нашей национальной психологии, сформировавшимся представлениями о гуманизме и патриотизме… Общеармянский фонд создавался как олицетворение идеи национальной дани, как условие усиления мощи Родины.  Если для других народов мира Родина прежде всего – ограниченная географическая территория, то наша Родина безгранична – от Еревана до Степанакерта, Джавахка…   Эта бескрайняя Родина имеет множество проблем и забот, решить которые в одиночку Армении не под силу. Армении нужна и необходима прежде всего моральная поддержка Диаспоры, что докажет миру, что мы едины, что Арцах особенно находится в центре внимания всего армянства. Арцах давно распахнул свои двери перед Диаспорой, приглашает наших соотечественников осуществлять там предпринимательские программы, дабы сделать эту землю еще более армянской. Так что любое содействие второму армянскому государству в рамках общеармянского фонда «Айастан» прежде всего является отражением нашего морального облика…

На днях состоялась встреча министра Диаспоры РА госпожи Грануш Акопян с пользователями фейсбука. Немало было пользователей из Диаспоры, в частности, из Турции и Ближнего Востока. Многие уже преодолели укоренившиеся в них комплексы, многие уже породнились с этой землей, родиной, но есть и такие, кто продолжают видеть водораздел между местными армянами и армянами из Диаспоры, поселившимися в Армении. Прозвучал даже вопрос о том, чтобы молодые сирийские  армяне, получившие гражданство Армении, не служили в Армянской армии, в случае же службы – было создано специальное отдельное подразделение. Неужто Родина – лишь место проживания, неужто паспорт  гражданина Армении только для того, чтобы суметь приобрести имущество, участвовать в избирательных процессах. Паспорт, гражданство Армении, помимо законодательных, возлагает и нравственные обязанности. Армия – наше спасение в сложном и беспокойном регионе, в ней служат 18-20 летние граждане Армении, начинающие  свой день с гордого девиза «Я – гражданин Республики Армения». �? в Армении они, своеобразным образом, защищают также соотечественников, живущих вдали от Армении, внушая всем, что это – Армянская армия, армия всех армян мира, один из гарантов нашего единства…

Будем жить в единстве и совместно действовать. Сделаем национальное единство актуальным, чтобы суметь противостоять стоящим перед нами многочисленным вызовам…

Левон МУТАФЯН