«Пока еще я в растерянности: кто же я…» задается вопросом проживающий в Диарбекире армянин по происхождению Джелал Эрдемчи, и пытается ответить на свой же вопрос.

Я Джелал Эрдемчи, мне 21 год. Живу в Диарбекире. �?зучаю адвокатуру в Диарбекирском университете «Тигрис»: через два года закончу учебу.

Я был из тех счастливчиков, живущих в Диарбекире, чьи родители еще в детском возрасте сказали, что мы армяне. �? хотя родители свое происхождение от своих сверстников, я говорил товарищам, что армянин.

Что я знаю о своих предках: семьи и матери моей, и отца родом из села Кулп Тигранакерта. Дедушка и бабушка в 1915 году вынуждены были принять ислам. Родители также получили исламское воспитание.

Мне мало что известно об истории моей семьи до 1915 года. Знаю только, что дед мой воспитывался в церкви. По всей вероятности, он был духовником. Знаю также, что дед моей матери – деде, – был большим патриотом. Был фидаином и много путешествовал по России. Вероятно, это были путешествия, связанные с сохранением армянства, армейской службой. Но моя бабушка матери, нам абсолютно не дала армянственности, всегда с опаской скрывала свою идентичность и ничего не рассказывала о своей семье.

Кто я – пока еще в растерянности. У меня две национальности – курд и армянин, две веры – ислам и христианство. Я себя чувствую таким, что будет впоследствии – не могу сказать. Я вырос как мусульманин, а все это невозможно изменить за один день. Не можешь проснуться однажды и решить, что отныне ты должен стать христианином.

Сходства: когда приехал в Армению, убедился: многое, что мы делали в Диарбекире и считали курдскими обычаями здесь также применяется. В этнографическом музее увидел «тареац», который пекут на Новый       год, закладывая в него монеты, гавурма, другие армянские блюда, которые мы также готовим. �? это не единственное сходство.

Почему захотел посетить Армению: в Армении я впервые. Всегда интересовался Арменией, хотел побывать, увидеть. Знал, что до 1915 года в Западной Армении жило много армян. А теперь армяне живут только в Восточной Армении. Очень хотел посетить и увидеть все это своими глазами. Большой неожиданностью стала организация этого путешествия.  Теперь рад, что нахожусь в Армении и участвую в программе «Ари тун», в которой участвуют и другие диарбекирцы, такие же, как я.

О моих впечатлениях: когда мы добрались до Армении, была ночь, много не смог увидеть. Утром, когда рассвело и мы пошли гулять по Еревану, потом посетили многие места, понял, что и по эту, и по ту сторону границы все очень похоже, и сама граница как будто искусственна, нереальна.

В Армении я понял очень важную вещь: хотя и не говорю на армянском, не христианин, но чужаком здесь себя не почувствовал. Никакой культурной разницы, все мне очень близкое и родное: это и порадовало, и взволновало меня.

Больше всего мне понравилась гора Арарат. У турецкого писателя Эче Тэмэлкура есть книга под названием «Глубина Арарата». Воодушевленный Грантом Динком, он приехал в Армению и написал эту книгу. После ее прочтения, я понял, какую важность придают в Армении Арарату, что означает гора для людей, живущих по эту сторону Арарата. В этой книге были и стихи Сильвы Капутикян. Сейчас не могу процитировать ни одной строчки, помню только, что стихи эти были о Родине, Арарате.

В чем причина всего этого. Почему гора обладает такой важностью для людей, живущих по эту сторону границы? Понял, когда приехал в Армению. Понял, что в Армении Арарат – одна из важнейших вещей. �? я теперь, находясь в Армении, куда бы ни   поехал – ищу гору Арарат.

Что изменится в моей жизни по возвращении: пока не знаю, но уверен, что многое изменится. В моей душе все смешалось. Армения, мои впечатления, переживания настолько похожи на мираж, что нужно время, чтобы осознать, проанализировать, пережить и оценить…

Лусине АБРАМЯН