«Верю, что армянин не должен только брать, он должен давать своему народу, своим единоверцам. В моем случае, я отдаю не только своему народу, но и человечеству…» Так начал свой рассказ при нашей беседе Грайр Чепечян. Люди, которые не знакомы с Грайром Чепечяном, наверное, задаются сейчас вопросом – кто он? Можем сказать в ответ, что он общий секретарь Библейского общества по региону Персидского залива, председатель совета Библейского общества Среднего Востока и Армянской евангелистской культурной комиссии «Армис». Но это лишь малая часть богатой биографии Грайра Чепечяна. �? нашим читателям, желающим ближе познакомиться с путем, пройденным  господином Чепечяном, рекомендуем прочитать эту статью.

А мы продолжим нашу беседу и предоставим слово Грайру Чепечяну.

– Cвое служение я совершаю посредством Церкви: принадлежу к Армянской Евангелистской церкви. Верю в экуменическое движение, особенно межцерковное, потому что человек не может жить замкнувшись  в себе, особенно в наши дни – нужно раскрыться. Я принадлежу к Армянской Евангелистской церкви, но открыт и верю в межцерковные связи, в то, что эти Церкви, общины должны наладить связи друг с другом.

По роду деятельности много путешествую. Но всегда нахожу время посещать те страны, где есть армянские колонии. Пытаюсь разузнать армянские реалии, увидеть, каковы вызовы нашему народу в разных колониях. Знакомлюсь с армянами, их жизнью, бытом, что впоследствии и становится материалом моих статей.

Три года назад издал свой первый том – сборник статей «Путь борьбы за выживание армян»: редактировала его моя супруга Арта.

– Господин Чепечян, Вы сказали, что много путешествуете, результатом чего являются и Ваши статьи. Как опишете армян, живущих в разных странах, общинах?

 – Если хочешь понять армянина, должен прожить с ним в данной стране. �?менно тут начинается наша борьба за выживание. А во Франции это не то, что в Ливане, Сирии, Эстонии или Латвии. �?менно здесь начинаются различия наших реалий Диаспоры.

Надо попытаться увидеть и понять армянина в среде его обитания: каждый имеет свои особенности. В этом причина, что мы всегда говорим: армянские реалии Диаспоры являются своеобразной мозаикой. �? каждый армянин в стране своего проживания начинает искать путь, как остаться армянином.

В какую бы страну ни приехал, стараюсь увидеть армянина в родной среде, а не в моей ливанской среде. Перед каждым стоят его вызовы, и в этом причина, что стержнем моих статей являются армянские колонии. Пытаюсь выявить борьбу за существование армян в разных странах – насколько она различна, но с необходимой концовкой. Такова наша судьба. Эти особенно и интересны, и трудны, и сложны, но непременно нужно окунуться в них и победить.

– При всех различиях, что объединяет армян, живущих в разных странах? 

– Очень хороший вопрос. При всех различиях, я попытался найти среднее между тремя точками.

Первое – мы находимся в поворотной точке нашей истории, коей является 100-летие Геноцида армян. Главное в колониях, где живут армяне – Геноцид, его признание и требование.

Второе – необходимость сохранения армянского языка, идентичности, культуры, истории.

Каждый армянин в стране своего проживания находится в этой борьбе. Особенно, когда речь идет о 3-4 поколении.

Третье – наша христианская вера, являющаяся для нас очень важным вызовом. В этом причина, что всюду, где оказываемся, мы строим церковь, которая становится местом сбора армян, проживающих в этой стране. Следовательно, наш главный вопрос в нашей большой общеармянской картине – приобщение нового поколения к церкви.

Три эти важнейших положения объединяют армян, живущих в разных странах.

– Господин Чепечян, в одном из своих трудов Вы коснулись проблем глобализации, озвучив вопрос, что она собой представляет – ликвидация культурной идентичности или ее обновление. Хотелось бы немного поговорить об этом. 

– Есть различные точки зрения на глобализацию. Вообще, как мне кажется, негативных явлений – что глобализация разрушает национальную идентичность и культуру, – много. Но хотим мы того или нет, принимаем, или нет, мы сегодня живем в глобализованном мире. Мы должны выступать против него? Нет, потому что таков сегодняшний мир. Прост надо попытаться понять, как можем использовать в глобализованном мире позитивные явления, чтобы сохранить нашу национальную идентичность.

По мнению социологов, если глобализация, с одной стороны, разрушает границы, уничтожает национальную идентичность, то в то же время помогает людям попытаться вновь обрести утерянное. В истории сегодня много примеров, когда люди, общности, ощущая угрозу, предпринимают локальные попытки против глобализации – пытаются сохранить местную идентичность, ограничиться в себе.

�?менно здесь надо попытаться уравновесить глобализацию и локализацию, усилить нашу национальную, культурную идентичность, используя современные средства информации. Тем более, что нынешнее поколение – поколение информационной культуры.

– Господин Чепечян, недавно Вы были награждены медалью Министерства Диаспоры РА «Посол родного языка», которая присуждается за вклад в дело сохранения армянства, усилия в сохранении и развитии родного языка, а также содействие укреплению и развитию научно-образовательного взаимодействия Армения-Диаспора. Чем является для Вас эта награда?

– Прежде всего хочу выразить мою глубочайшую благодарность министру Диаспоры Грануш Акопян за этот сюрприз: очень признателен и прочувствован. Посол родного языка… означает, я являюсь поборником сохранения языковой, культурной, национальной идентичности армянского народа. �? таким образом этой мой вызов, миссия, хотя и работаю в Библейском обществе, имеющем свои особые программы. Но Библейское общество и его миссия могут совпадать также с национальной, культурной идентичностью. �? я посредством Библии пытаюсь увидеть в различных армянских колониях, где армянин, что он собой представляет, каковы его вызовы и как следует сохранять национальную идентичность.

 Мы, как народ, достигли определенной точки, за которой одной лишь критикой не можем идти вперед. Конечно, хорошо, если критика уместна, но наш народ сегодня нуждается в позитивных зарядах, чтобы продолжить свою борьбу за существование и противостоять вызовам. Соответственно, я верю в эту позитивную силу, способную выступать хранителем нашей национальной, языковой, культурной, христианской идентичности. Передавая ее молодежи, мы должны суметь показать, что они должны гордиться своей армянственностью, национальной и культурной идентичностью. Что может послужить причиной, чтобы мы не испытывали национальной гордости? Если язык – то у нас очень богатый, красочный язык. Мои коллеги утверждают, что самый точный перевод Священного Писания – именно на армянский. На многих языках она называется Библией. Только в армянском говорим – Аствацашунч, то есть Божественное дыхание. �? когда листаем Библию, там говорится, что книга является  дыханием Бога. �? если ты принадлежишь к такому языку – почему не должен гордиться.

У нас есть богатая, на мировом уровне, культура, искусство, литература. Необходимо передать новому поколению именно эту позитивную силу, чтобы они испытывали гордость своей идентичностью. Гордиться – не означает унижать других. �?х надо любить, уважать, но в то же время испытывать гордость за собственную идентичность. Христос говорит: люби ближнего своего, как самого себя. Если не любить себя – других не сможешь любить. Ты должен любить свой язык, идентичность, историю, чтобы суметь понять других, их культуру, и смог передать свою.

Вопреки любым трудностям, мы должны сохранять наш язык, идентичность. А для этого необходима позитивная сила, которая должна исходить с Матери-Родины и распространяться по Диаспоре. �?менно в этом Армения и Диаспора должны сплотиться и суметь совместно привить позитивную силу нашему народу.

Давайте не забывать, что на нас возложена огромная миссия требования.

– Которой Вы весьма красочно коснулись в одной из своих статей, озаглавленной «Рана глубокая…»

– Несомненно, и эта статья – реальность. Я ведь должен передать. Например, дома, в альбоме у меня есть фотографии  всех моих предков. 25 членов нашей семьи погибли во время Геноцида армян. Фотографии и имена всех у меня сохранены. Каждый раз, когда раскрываю альбомы, эти фотографии смотрят на меня. Не говорят, но у них есть завет, переданный мне. Я не могу пренебречь памятью этих людей. Они мне говорят – мы погибли, но ты должен продолжить. Должен продолжить через себя, своих детей. Это наш завет, наша миссия.

– Господин Чепечян, Вы говорили о необходимости позитивной силы. Любопытно, в чем источник Вашей позитивной силы?

– Хороший вопрос… Позитивная сила, прежде всего, заключена в Библии. Я всегда говорю: Библия книга общности, которая никогда не устаревает. В этом причина, что до сего дня она считается самой распространенной и продаваемой книгой в мире. Почему? Да потому, что содержащийся в ней завет  не устаревает. В любое время, когда раскрываешь книгу, ей есть что тебе поведать – комментируя, исходя из твоего состояния. В этом сила Библии.

Я свою позитивную силу черпаю в Библии и применяю для своего народа, во всех наших общечеловеческих отношениях, в непосредственной борьбе за выживание.

�?менно поэтому призываю людей читать Библию – ежедневную настольную книгу, которая дает аналитическое и либеральное мышление. Начинаешь смотреть на явления аналитически и мыслить либерально, видеть человека с его достоинствами, состоянием, потенциалом. �? начинаешь объективно анализировать все это. Это большая позитивная сила. Например, вместо того, чтобы критиковать Родину, начинаешь размышлять: нет, надо внести такой вклад, чтобы Родина стала еще сильнее. Негативное отношение неконструктивно, конструктивна позитивная  позиция. �?менно таким образом мы должны становиться сильнее. 

– Мне кажется, свою позитивную силу Вы получаете также от Вашей семьи, детей, и особенно госпожи Арты.

– Несомненно, как говорится, за спиной успешного мужчины стоит умная женщина. Самый большой Божий дар мне – моя супруга Арта и мои дети. Большего дара от Бога я не мог ожидать – деньги, дом, все это преходяще, в секунду можешь потерять. Арта всегда поддерживала меня в моих делах, убеждениях, работе, благодаря чему я могу работать. Представьте, 25 лет путешествую, оставляя дом, семью.  Не будь у меня такой понимающей жены – не смог бы делать все это.

Бог благословил нас двумя замечательными сыновьями – Ваге и Аликом. Оба патриоты, и армянственность достаточно глубоко укоренилась в них. Это для меня большая радость – в наши дни вырастить сыновей армянами в Диаспоре достаточно трудная миссия. Слава Богу, что нам с Артой удалось вырастить сыновей армянами. Это также позитивная сила для нас. Оба танцуют в армянском ансамбле, что для нас, как армян, большое воодушевление.

Повествование господина Чепечяна продолжает госпожа Арта, которая до того терпеливо наблюдала за нашей беседой. Отмечу лишь, что госпожа Арта Пойнерян-Чепечян является преподавателем отделения филологии, социологии и права «Никосийского университета» Кипра, социолог и языковед. 

– Наши дети – наша гордость. Еще сызмальства они каждое воскресенье посещали церковь, которая сыграла большую роль в их становлении как личностей. Дочка, Алик, уже в 13-летнем возрасте преподавала в воскресной школе, собрала вокруг себя 24 детей и рассказывала истории из Библии.

В нашем доме рабочая атмосфера: все должны трудиться. �?ногда говорю детям: достаточно, не учите уроки, не читайте. Но они все это делают самопроизвольно, а не мы заставляем их. Таковы же дети всех наших армянских друзей, все очень хорошо учатся. Мои дети владеют 6 языками, но приоритетными для них являются армянский язык и история.

Как сказал супруг, они танцуют в армянском ансамбле. Преподаватель, приехавший из Армении, объясняет им, что означает каждый удар ногой о землю и вскрик, их таинство. Они приходят и рассказывают все это нам, говоря, какую прекрасную культуру, танцы мы имеем, за каждым из которых – целая история. Я слушаю их и говорю: Слава Богу.

Продолжает господин Чепечян:

– В формировании идентичности молодежи роль Армении очень велика. Я десять лет не бывал на родине. �? когда увидел нынешнее положение, какой прогресс зарегистрирован за эти годы – теперь еще более убежден, что должен стать поборником того, чтобы еще более крепкой была связь нового поколения с Матерью-Родиной. Я говорю это и как родитель, и вспоминаю, с каким воодушевлением мой сын два года назад возвратился из Армении.

Армения наша основа, наша идентичность, наша земля, ставя на которую ногу, осознаешь, что она твоя, дает тебе идентичность. Ты здесь не чувствуешь себя чужим. Я не пропагандирую национализм, а говорю о патриотизме, что является совершенно другим.

Сердце болит, когда в разных странах вижу армян, мигрировавших из Армении. Понимаю, что причина – экономическое положение, что в Армении нет материальных возможностей. Но родиться и жить в Диаспоре, на чужбине тоже нелегко. Мы выросли в тоске по земле, идентичности, Родине. �? наконец, есть ли сегодня в мире место, где все хорошо. А Армения наша – со всеми ее положительными и отрицательными сторонами. Совершенного в мире ничего нет – только Бог совершенен.

Мы должны понять, как можно вдохнуть жизнь, увеличить то, что имеем. За эти десять лет многое изменилось в Армении. Когда я поехал в Эчмиадзин – город уже не такой, каким был 10 лет назад. Все это требует признать: несмотря на трудности, Родина идет вперед. �?менно это мы должны сберечь и приукрасить. �?ного пути искать не следует.

– Чем хотели бы завершить нашу беседу?

Грайр: – Желаю вам сил, энергии, удачи. Как сказал госпоже Грануш, мы с супругой приехали, чтобы подтвердить наши связи на Родине. В этом главная цель нашего визита. Желаем, чтобы были лучше и сильнее. У нас есть прекрасная Родина, и должны продолжать вместе решать наши проблемы.

Арта: – Я вновь влюбилась в Армению и горжусь, что здесь произошло столько позитивных перемен. Все стало прекраснее. Желаю, чтобы связи наши стали еще крепче. Если когда-либо своей специальностью и опытом мы сможем быть полезны Родине, я и Грайр готовы внести свой вклад, чтобы обогатиться друг другом, рука об руку.  За рубежом и на Родине есть подготовленные силы, и нужно совместно внести вклад в дело развития Родины.

У нас есть Родина, где повсюду говорят на армянском, улыбаются, бывают полезны тебе. За рубежом всего этого не увидишь, а это нужно видеть, ценить и крепко держать…

– Спасибо за интересную беседу.

Беседовала Лусине АБРАМЯН