На протяжении веков армянская женщина играла большую роль в общественной, политической жизни, позднее (в XIX веке) начала играть большую роль в качестве деятеля культуры, ученого, писателя, государственного, общественного и политического деятеля.

Армянская женщина участвовала и в движении фидаинов, будучи опорой, воодушевляя мужчин.

В годы Первой Армянской Республики (1918-20гг.) армянская женщина стала дипломатом: послом Армении в Японии была назначена Диана Абгар – до нее в истории мировой дипломатии   был зафиксирован лишь один случай назначения женщины послом – известная Росика Швиммер, посол Венгрии в Швейцарии.

В Советской Армении женщины в основном играли роль в общественной и экономической жизни. Чтобы подчеркнуть равноправие женщин, в СССР начали с большим размахом отмечать Международный женский день 8 Марта. По инициативе депутата НС, ныне министра Диаспоры РА Грануш Акопян один праздничный день, посвященный женщинам, трансформировался в месячник.

В одном из своих интервью министр Диаспоры РА Грануш Акопян сказала в этой связи:

«Рада, что в деле провозглашения праздничными днями ряда важных дней в нашем государственном календаре внесла и свое активное участие, однако более всего радуюсь и  горжусь тем, что у нас есть 7 Апреля. Предлагая этот день как Праздник материнства и красоты, я хотела дополнить 8 марта, как символ роли женщины, утверждения ее прав в обществе, Днем материнства и красоты. Ведь материнство – самое Божественное,  самое святой призвание, мать – самое дорогое существо, выше и величественнее которого ничего быть не может. Не случайно в нашем словарном запасе выражения, отражающие наивысшие ценности, начинаются словом «мать» – Мать-Армения, Мать-Родина, Мать-Земля…»

Одной из основ патриотизма и почтительного отношения Грануш Акопян к матери служит рассказанный ею случай:

«По итогам трехчасовых переговоров с властями Карса после заседания Межпарламентской Ассамблеи в Турции мы получили возможность попасть в Ани, точнее – на развалины Ани. Здесь в моей душе перемешались тоска и гордость, боль. Молча собрала обломки камней разрушенных церквей и увезла с собой.

Передавая матери священные камни Ани, с волнением рассказывала сагу об Ани – болезненную и обязывающую. Мать смотрела на мое взволнованное лицо и в волнении поглаживала каменную трагедию Ани. Возвратившись на следующий день с работы, на комоде в нашей гостиной нашла землю, аккуратно разложенную на бумаге.  В ответ на мое безмолвное удивление, взгляд матери все объяснил: соскребя влажную грязь с моих  туфель, мать собрала ее, высушила и поместила в почетном углу квартиры.

Это стало для меня самым священным, самым материнским  заветом. Я онемела. Благодарна Богу, даровавшему мне такую чуткую, нежную, любящую, патриотичную мать. Всю жизнь она посвятила  воспитанию детей, формированию их будущего. Мама – самый главный мой советчик. Когда инициировала  Праздник материнства и красоты, в глубине души была моя мать, хотела прежде всего выразить благодарность моей чуткой, нежной, любящей, патриотичной маме…»

Лучше всего характеризуют армянскую женщину следующие слова А.Агароняна:

«Миру неведомо, сколь железная воля, непоколебимая сила, какая самоотверженность и высочайшая нравственность в этих смуглых, покорных и добрых, справедливых существах, имя которым – армянская женщина, армянская мать».

Этими словами Агароняна поздравляем праздник армянских женщин и матерей, и желаем, чтобы самый священный материнский завет стал стимулом для всех матерей и они также по тем же принципам воспитывали своих детей…