Министерство Диаспоры РА продолжает заложенные им добрые традиции, представляя армянской общественности наши старейшие армянские очаги, колонии. Среди них особое место занимает Новая Джуга, которая сформировалась еще в XVII веке, отражая захватническую политику Шах Аббаса, его стремление стать хозяином Нахичевани. Более четырех веков существует община Новой Джуги, ставшая одним из компонентов нашей истории, превратившаяся в источник мощных духовно-культурных импульсов. Начиная с 1620 года Новая Джуга была крупным духовным центром, служившим своеобразным мостом между армянскими церквями �?ндии и Персии. В Новой Джуге есть также крупные достижения в национальном образовании, которые, увы, не всегда становились предметом изучения и  пропаганды.

Целью министерства Диаспоры было посредством симпозиума, выставки и концертных программ сформировать определенное представление о Новой Джуге и значительной массе иранского армянства, преодолеть длившийся столетиями водораздел, превратить Новую Джугу в одно из жизнеспособных звеньев культуры и духовных реалий. Как организованные ранее Дни Стамбула, так и Дни Новой Джуги свидетельствовали, что, живя бок о бок, будучи носителями одной культуры, мы порой плохо знаем историю наших национальных колоний, мало знакомы с реликвиями истории.

 �? вот было сделано все возможное, чтобы, особенно посредством выставки, мы смогли познакомиться с рукописями Новой Джуги, Библией и Евангелием, превратившими старейшее поселение в центр письменности. Помимо Новой Джуги, традиции письменности формировались также в �?сфагане, о чем мы также до сих пор мало что знали.  На этот раз мало что было представлено из богатой традициями �?сфаганской школы миниатюристов, но и этого было достаточно, чтобы единожды взглянуть на историю, вспомнить о том колоссальном вкладе, который внесла �?сфаганская школа. Своеобразную оценку Дням Новой Джуги дала министр Диаспоры РА Грануш Акопян в своей приветственной речи:

 «Приветствую всех участников программы «Дни Новой Джуги». Для меня гордость на Родине, в этом храме науки говорить о жизнеспособной общине, какой является Новая Джуга, уже само название которой подсказывает, что мы имеем дело с общиной, на протяжении веков  выработавшей исключительные структуры сохранения армянства, сохранившей в чистоте армянина и армянственность, с могучей и самоутвердившейся общиной. Еще Шах Аббас, с целью благоустроить свою страну посредством армянских ремесленников и купцов, вынудил более 300 тысяч армян переселиться из Армении в Персию, которые неподалеку от �?сфагана основали город Новая Джуга. Пользуясь предоставленной им свободой вероисповедания, новоджугинцы организацию своей общинной жизни начали со строительства школ и церквей, руководствуясь осознанием того, что эти своеобразные кузницы веры и знаний являются важными столпами вечности армянской национальной жизни, армянственности. Осуществление программы «Дни Новой Джуги» еще один повод оценить Новую Джугу как важнейший центр сохранения национальной культуры. В истории армянской культуры и письменности Джуга останется как значительная копилка, благодаря многочисленным миниатюрам и рукописям, созданным под патронатом монастыря Святого Всеспасителя,  церквей Сурб Саркис, Святой Богородицы, Сурб Геворг, Сурб Ованес. К сожалению, мало что из созданных здесь рукописей дошло до наших дней. Мы сегодня видим  редчайшие рукописи, старинные книги, спасенные от уничтожения благодаря  преданным представителям армянской нации и хранящиеся в Матенадаране. Пользуясь случаем, выражаю благодарность нашему дорогому Аво, большому благотворителю, который, сознавая их важность и историческую значимость, своими усилиями доставил на Родину ценные рукописи и книги, обогатив библиотеки и музеи Армении. Воистину исключительна роль армян в развитии национальной, духовно-культурной жизни Новой Джуги. На протяжении веков благодаря сосредоточенным в Новой Джуге многочисленным ювелирам, ковроделам, миниатюристам, вообще благодаря любящему искусство армянину миниатюра и фрески стали одним из своеобразных проявлений армянской культуры Новой Джуги.

Специалисты подтвердят, что исключительными жемчужинами искусства фрески является оформление монастыря Святого Всеспасителя. Уверена, что для оценки по достоинству и представления роли монастыря Святого Всеспасителя и его духовных отцов в жизни армянской общины и деле обогащения мировой культуры потребуется еще участие многих исследователей…

Своим образом жизни армяне Новой Джуги обогатили местную духовную и культурную жизнь. �?сключительность облика общины сформировалась в результате многовекового образа жизни джугинца, проявлений бытового и духовного образа жизни. Еще в 1638 году своими силами они создали типографию с целью издания Библии, которое, к сожалению, не было завершено. Часть демонстрируемых здесь книг была издана в этой самодельной типографии. Во время миграции люди как правило берут с собой ценности и предметы первой необходимости, а новоджугинцы во время эмиграции XVIII века увезли с собой в �?ндию – в Мадрас, затем Калькутту, – армянское книгопечатание. Церкви, построенные армянской общиной в Тегеране, �?сфагане, Тебризе во временном плане стали беспристрастными свидетельствами всего хода истории иранского армянства и провозглашены главными столпами национальной идентичности и сохранения армянства, сплачивая вокруг себя партии, общественные, благотворительные и культурные организации.

Благодаря колоссальным усилиям преданных духовных и светских структур Новой Джуги до нас дошло это исключительное национальное достояние. Нам, современникам, остается сохранить, приумножить, передать, распространять и пропагандировать эти общечеловеческие ценности, частица которых сегодня демонстрируется здесь, значительная же часть будет представлена на наших последующих мероприятиях.

Святейший отец, ответственные структуры – честь и слава вам, кто, преодолевая множество трудностей, с достоинством продолжаете претворять в жизнь новые патриотические программы, руководствуясь примерами жизни многих национальных деятелей Новой Джуги. Вот как сегодня развивается и пропагандируется Новая Джуга, пользуясь своей былой славой. Уместно вновь утверждать, что самые славные страницы нашей истории писались во взаимодействии наших духовных и светских властей, что истории Армянской Церкви и армянского народа столь тесно переплетены, что, взятые по отдельности, они просто не воспринимаются.

Рада, что и сегодня духовные и светские структуры Новой Джуги сотрудничают рука об руку, формируя новейшую историю Новой Джуги.   Они содействуют и поддерживают родное государство, сохраняя национальный облик и армянскую идентичность. Нам остается сохранить, обогатить и передать поколениям то, что имеем сегодня, чем гордимся и предстаем перед чужестранцами, что считаем богатым национальным и общечеловеческим наследием».

Приветственная речь министра приобретает программную ценность, ибо здесь присутствует как исторический взгляд, так и оценки. Так что Дни Новой Джуги еще откликнутся в нашей памяти и распахнут новую дверь к нашему сближению, укреплению связей Родина-Диаспора.

Левон МУТАФЯН