На днях состоялась презентация книги «Еркнкат обсидиан» («Небесный обсидиан») экономиста по специальности Роберта Арутюняна. Посредством представленных в сборнике трех рассказов автор призывает вернуться к историческим национальным корням, воссоздать традиции армянской семьи. �? стержнем всего этого, по мнению автора, является женщина.

Об этом же – и беседа корреспондента «Армяне сегодня» с Робертом Арутюняном, который последние годы живет в США.

– Господин Арутюнян, по специальности вы экономист, автор множества профессиональных публикаций. Как пришло решение написать художественную книгу?

– Я никогда не задумывался о написании художественной книги, все родилось непроизвольно, само собой. Любопытно, что сюжет первого своего рассказа «Обсидиан» шесть лет «прокручивал» в голове, и только после этого «выплеснул» на бумагу.

Как говорится, труднее всего начать. Когда первый мой рассказ «Обсидиан» был напечатан в издающейся в Америке газете «Нор Айастан» («Новая Армения») и пользовался успехом, я очень воодушевился. Потом написал второй, третий рассказы, кот орые сегодня включены в книгу  «Еркнкат обсидиан».

Хотя тематика рассказов различна, они взаимосвязаны, события развиваются вокруг одной идеи – кто мы, какую сформировали цивилизацию. Провожу параллели с американским обществом. Америка могучая держава, и молодежь она построила на основе могучей семьи. Если бы американская семья в свое время по формату, быту не была мощной, эта страна не состоялась бы. Но сегодня и там возникли проблемы.

 �? в основе всего – женщина, которая обязана верно оценивать каждое свое мгновение.

 События в рассказе «Патиж» («Наказание») развиваются вокруг взаимоотношений мужчина-женщина. Многим можем показаться, что я «наказываю» женщину. Отнюдь: она жертва, жертва собственных неверных шагов и того, что не дает верной оценки реальности.

 Сюжет рассказа «Обсидиан» заключается в следующем: американский юноша, увидев в армянской семье изделия из обсидиана, интересуется, из какого материала они изготовлены. Затем герой решает отправиться в Армению. Оказавшись в армянской среде, он очарован армянским гостеприимством, гуманизмом, щедростью. Он раскрывает для себя новую среду, новый мир.

 Я пытаюсь раскыть Армению глазами чужака, инородца. А мораль рассказа такова: мы должны вернуться к своим истокам, вернуться туда, куда пристал патриарх Ной, чтобы стать человечнее.

 Рассказ «Обсидиан» уже перерос в повесть, озаглавленную «Обсидианада» – в скором времени она также будет издана.

 – �? человек к корням, истокам своим может вернуться только на Родине…

 – Конечно, ты можешь «возвратиться» только на своей родине, там, где не только твое настоящее, но и прошлое и будущее.

 Мы, армяне, многое дали человечеству, цивилизация берет истоки отсюда. А мы до сих пор сами себя не знаем.

 Я хочу, чтобы армянин хорошо понимал, познал себя. Осознал, что только продолжая традиции мы можем иметь стабильную, прочную семью. Ныне мы теряем себя. Очень важно, чтобы не утеряли наши традиции, семейные ценности.

 Гвоздем всех моих рассказов является женщина, она основа всего. Общество обязано сформировать такую женщину, чтобы семьи были прочными. Роль женщины незаменима в любом обществе. Но это не значит,  что она должна утратить свое предназначение. Женщина всегда должна оставаться в своих рамках.

 – Господин Арутюнян, в своем рассказе «Маг имацял кянки хамар» («Познать смерть ради жизни») вы затрагиваете проблему Геноцида.

 – Да, он посвящен Геноциду и рассказывает об одной семье, чудом спасшейся от Геноцида и нашедшей приют в России. Здесь также апогей человеческих отношений – возвращение к корням.

 – В своем выступлении вы сравнили обсидиан с армянами.

 – Да, обсидиан – это мы, армяне. Родились и испокон веков живем в регионе, который всегда пребывал  в катаклизмах. Но мы, подобно обсидиану, остались тверды, и, как пишу в книге, мы подобно нашим горам тверды и прочны.

– А эта твердость заметна в Диаспоре?

– Это не совсем так. Угрозы, связанные с глобализацией, заметны уже и в Армении. Сегодня мы в Диаспоре, возможно, имеем более патриотичных людей, чем даже в Армении.

Беседу вела Лусине АБРАМЯН