С благословения духовного лидера армянской епархии Юга России различные звенья армянской общины Краснодара в канун 100-летия Геноцида армян планируют различные мероприятия памяти. Цели ясны: прежде всего, осведомить неармянские круги общественности с величайшим преступлением против человечества, совершенным в XX веке, а также внушить армянской молодежи и юношеству твердость никогда не смиряться с потерей Родины.

Цикл мероприятий стартовал 24 января в армянской церкви Святой Саак и Святой Месроп микрорайона Пашковка Краснодара. По инициативе духовного пастыря церкви иерея Даниела Кукуянка состоялся концерт церковного хора. В своей вступительной речи иерей Даниел привлек внимание слушателей к биографии и облику Комитаса, подчеркнув, что подобные мероприятия преследуют цель подобно колоколу, периодически напоминать, что близится 100-я годовщина Геноцида армян. Это было преступление, не имеющее аналогов в истории человечества, целью которого было стереть с лица земли целую  нацию, той земли, что на протяжении тысячелетий была армянской – по своему населению и образу жизни, своей культуре и языку. �? сколько бы ни минуло столетий, не смягчится боль и стон потерь, пока в международных инстанциях не назовут вещи своими именами и преступление не будет наказано.

После молитвы Терунакан, вознесенной всеми участниками вместе, под розовыми сводами великолепной церкви  зазвучали нежные, внеземные мелодии Комитаса.

Души присутствующих то стонали от боли воспоминаний, то преисполнялись чувством мести, то умиротворялись под воздействием гармонии веры.

В исполнении органистки Марии Резник известные армянские народные танцевальные мелодии Комитаса приобрели новые оттенки, перемежавшиеся мощным голосом тер Геворга.

Невольно задумываешься: как же получилось, что в одном и том же дарованном Владыкой человеческим облике один мог создать такую божественную музыку, другой, с ятаганом в руке, терзать себе подобного. Как могла душа человеческая то витать  в самых высоких райских сферах, то падать на самое дно противнейшего ада?.. �? как было варвару понять Комитаса – то есть армянина, созидателя: «Святая просфира в собачьей пасти»… Как понять сидящей в болоте, в луже лягушке полет журавля?..  Чем выше поднимается журавль, тем больше удаляется от земли, и углубляется пропасть, несовместимость между его небесным полетом и скольжением пресмыкающихся по земле… �? дух армянина зависает на все более расширяющейся грани между небом и землей…

Крунк, смягчи свой полет, посмотри вниз, крунк… «Крунк, усти кугас…» – под чарующее сопрано Мариетты Дерлуговой  квинтэссенция стона боли и мук армянского народа проникала в души людей. �? казалось, даже крунк отвернулся от добровольно покинувших родину новоявленных скитальцев, или даже последний крунк покинул бедную и беззащитную крышу родины… �? кому оставил ее, когда возвратится, кто отныне будет звать «Дле яман», и почему снова должна быть трагедия, чтобы пробудились…

В глазах у всех стояли слезы и все отводили глаза друг от друга. Кому оставили свой клочок родины… Борьба повсюду – на земле и на небе, между светом и тьмой, за кусок хлеба и горсть земли, между силой и правом, наслаждением и муками, словом и делом… �? честь и слава тем, кто достойно ведет свою борьбу, не поддается…

Смотришь в чистые, лучащиеся надеждой глаза поющих девушек, преисполненные надежды глаза зрителей, и понимаешь, что эта музыка сохраняет армянина армянином, человека – человеком, исцеляет и воодушевляет душу. �? народ, обладающий такой культурой, невозможно ни истребить, ни поставить на колени: на родине или чужбине он будет жить и созидать, бороться и творить, когда же настанет решающий миг – стряхнет  пыль времен и плесень болот.

Еразик АРУТЮНЯН 

Город Краснодар