«Церковь – не только место молитвы, но и своеобразная площадка сохранения армянства»: иерей Грач Саркисян

Духовный пастырь церкви Св.Григор Нарекаци Восточной епархии ААЦ города Кливленд США иерей Грач Саркисян в беседе с «Армяне сегодня» говорил о важной роли церкви  в сохранении армянства Диаспоры, о своем духовном служении и других важных вопросах.

– Святой Отец, легко ли сплотить общину вокруг церкви и обеспечить для нее непоколебимую духовную жизнь?

– Миссия духовного лица в Диаспоре не ограничивается обеспечением духовной жизни. Духовный пастырь, прежде всего, должен сознавать, что церковь – не только место молитвы, но и своеобразная площадка сохранения  армянства. Эту гибкость духовное лицо должно проявлять, беспредельно посвятив себя общине, сплотив местное армянство, воодушевляя его на участие в мероприятиях общины, ходить в церковь и участвовать в Литургии.

При этом должен сказать, что проживающие в Америке наши соотечественники приобщены к христианским ценностям, церковным обрядам и церемониям.

Никогда не упускаем случая приблизить народ к церкви. По намеченным программам, посредством воскресных образовательных курсов даем людям новые знания, организуем обсуждения на темы Библиоведения или другие духовные темы.

– Помимо духовной пищи для общины, одним из приоритетных в Диаспоре является вопрос сохранения родного языка. Какие шаги предпринимает церковь в этом направлении?

– Уже шесть лет я отправляю духовную службу в армянской общине города Кливленд Восточной епархии ААЦ в США. Заметив необходимость открытия там армянской школы, предприняли открытие при церкви воскресной школы.

Достаточно много детей приходит учиться, особенно из семей, недавно переехавших из Армении. Параллельно с обучением западноармянскому, начали преподавать и на восточноармянском, поскольку подавляющее большинство детей в общине говорило именно на восточноармянском. Правда, вследствие отсутствия соответствующих учебников столкнулись с некоторыми трудностями, но попадья Наира, подбирая из разных учебников, помогла осуществить курсы. Функционируют три класса с разными возрастными группами. Преподаются армянский язык,  история, история Армянской церкви, культура, пение.

Обучение осуществляем по американской программе. На сегодняшний день в школе обучаются около 30 учеников.

– Думаю, Вы были на духовном служении и в других общинах. �?нтересно узнать, какая община наиболее близка Вам по духу?

– Я был на службе в церкви Святой Троицы в Юго-Западном массиве Еревана, в Сисианской церкви Св. Ованес, в Диаспоре – в церкви Св. Ованес-Мкртич Детройта, Св. Саак Миннесоты, а также работал в отделе Межцерковных отношений Первопрестольного Святого Эчмиадзина.

Каждая община имеет свое своеобразное благословение и, почему бы нет, свое испытание. В общине Детройта живут англоязычные армяне третьего-четвертого поколения. Уровень знания армянского языка, увы, очень низкий, хотя и функционирует гимназия «Алек Манукян», где армянскому обучаются также дети-иностранцы.

Созданная десять лет назад община Миннесоты невелика. Там, к счастью, функционирует воскресная армянская школа с малой численностью учащихся. А Кливлендская община, можно сказать, первая крупная община.

Вообще, где бы ни служил, старался создать армянскую среду.

– С какими вызовами сталкивается духовный служитель в Диаспоре?

– В целом, в общинах США наблюдается духовное безразличие. Процесс глобализации очень силен, и люди в такой стране, как США, находясь под прессом каждодневных забот и беготни, невольно отдаляются от духовного мира, ослабевает их вера. Трудно, но стараемся оградить армянские семьи от этой угрозы.

Уверен, что укрепляя посредством различных программ связь наших детей с Родиной, сумеем избежать этой угрозы. Таких, например, как программа Министерства Диаспоры РА «Ари тун» и реализуемые Церковью многочисленные  программы.

Если мы не создадим для них поводов побывать в Армении, они ассимилируются и утеряют идентичность. Нужно собственными глазами увидеть Армению, чтобы ощутить реальную теплоту. Нынешним летом из общины приехала в Армению молодежь, не желавшая возвращаться обратно. Они влюбились в Армению и говорят, что предпочитают сельскую жизнь шикарной, благоустроенной американской жизни.

– Какие намечаются грани сотрудничества с Министерством Диаспоры РА?

– Во-первых, весьма благодарен министру Диаспоры РА Грануш Акопян, в своем напряженном графике нашедшей время принять меня и попадью Наиру. Очень приятно было ощутить  готовность министра посодействовать нам.

Была достигнута договоренность об обеспечении школы необходимыми учебниками.

– Вопрос, который традиционно задаю собеседникам из числа духовных служителей. Находясь вдали, каким чувством ностальгии преисполняетесь по отношению к Эчмиадзину?

– Это чувство ностальгии ничем утолить невозможно. Средством утолить ее остается просьба к пребывающим в Эчмиадзине духовным братьям либо приезжающим в Армению знакомым зажечь свечу и помолиться за нас.

Как говорит Его Святейшество Католикос Всех армян Гарегин II , я не родился в Эчмиадзине, но Эчмиадзин родился во мне. Соответственно, для нас Первопрестол – не только местность или сооружение, куда бы ни поехали – он в наших сердцах.

�? чем светлее и ярче будем держать лампаду Просветителя, тем легче будет для нас преодолеть тоску по Эчмиадзину.

Беседовал Геворг Ч�?ЧЯН

Scroll Up