Состоялся научный симпозиум, посвященный 650-летию армянской общины Польши

По инициативе Министерства Диаспоры РА 9 июня состоялся научный симпозиум под девизом «Армянская община Польши: прошлое и настоящее», который начался благословением директора отдела внешних отношений и церемониала Первопрестольного Святого Эчмиадзина архиепископа Натана Ованнисяна.
Со вступительной речью выступила министр Диаспоры РА Грануш Акопян. «Приветствую всех вас, находящихся здесь по поводу этого исторического события и организации этого симпозиума. Не секрет, что наши предки начиная с XI века, гибели Ани, падения Киликийского царства – и вплоть до Геноцида по разным причинам и различным обстоятельствах вступали на путь скитаний. Самым примечательным является то, что значительная масса мигрантов, обосновавшись в Крыму, затем перебравшись во Львов, оставили на этих территориях неизгладимый армянский след, создали историко-культурные памятники. В 1990-х годах, когда миграция людей в мире стала обычным явлением, из Армении также имели место миграционные явления в Польшу. Таким образом, сегодня мы имеем 50-тысячную армянскую общину в Польше, которая ныне достаточно самоорганизована, сплоченна, имеет свои духовный центр, школы, иные структуры, обеспечивающие жизнеспособность общины», – отметила Грануш Акопян.
Министр также подчеркнула, что сегодня армяно-польские отношения крепнут, развиваются деловые связи, и во всем этом свою роль играют также представители армянской общины Польши.
Министр Диаспоры поблагодарила докладчиков за всестороннее изучение темы. «Армянская история создается и за пределами Армении, в тех 119 странах мира, где имеются армянские общины. �?х история – часть нашей истории, и я призываю присутствующих здесь ученых глубоко изучить также этот важный сегмент нашей истории», – отметила Грануш Акопян.
Архиепископ Натан Ованнисян, говоря о прошлом и настоящем армянской общины Польши, заметил, что армяне на протяжении веков имели стабильную общину и заметное присутствие в известных городах, ныне находящихся в границах Украины и Польши. «Ровно 650 лет назад король Казимир III даровал польским армянам внутреннюю автономию, однако следует учитывать, что армянская община и церковь существовали за 1-1,5 века до этого», – сказал он.
Затем с докладом выступил директор �?нститута литературы НАН РА Вардане Деврикян, акцентировавший тот факт, что армянская община Польши, будучи сформирована несколькими поколениями беженцев из Ани, Киликии и Османской империи, имела многослойную языковую систему, что нашли отражение и в литературе. «Наряду с литературой, созданной на армянском языке, были написаны литературные труды на польском и латинском», – отметил директор �?нститута литературы НАН.
С докладами выступили также заместитель директора �?нститута литературы НАН Эрикназ Ворсканян («Отражение армянской средневековой освободительной легенды в армянской среде Польши в XVII веке»), руководитель программы изучения армянских памятников восточной Европы Фонда изучения армянской архитектуры Саак Варданян («Армянские церкви на территории исторической Речи Посполитой»), заведующая отделом новой армянской литературы �?нститута литературы НАН Сирануш Маргарян («Тема «Мученичества Рипсимянц» на армянской сцене Польши»), научный сотрудник �?нститута истории ЕГУ Ованес Алексанян («Армянские общины Польши и Прибалтийского региона на современном этапе»), старший научный сотрудник Ереванского Матенадарана Пируз Мнацаканян («Армянская письменность Польши в собраниях Армении и зарубежных»), старший научный сотрудник отдела армянской живописи Национальной картинной галереи Армении Кнарик Аветисян («Жизнь и деятельность Степаноса Польского»).