«Горит – значит живет…»: Джон КУЮМДЖЯН

Эта статья – «монолог» нашего соотечественника, проживающего в Польше, Джона Куюмджяна, рассказывающий о замечательной инициативе, в которой, надеемся, примет участие каждый армянин, живущий в любой точке мира, в чьей душе еще тлеет боль Геноцида и горит пламя борьбы.
�?так:
�?стория символической лампады, или – Начало…
Независимо от характера моей работы, я всегда интересовался проблемой Геноцида. В этой связи уже несколько лет мысленно строю различные планы.
Я также фанат кино, и учитывая, что через два года мы должны «пережить» 100-летие Геноцида, подготовил один сценарий. Единственный сценарий, который я написал в жизни – первый, он же и последний.
Параллельно со сценарием, родилась и еще одна идея. Она содержит в себе символический смысл, и для осуществления произвели на меня очень большое впечатление символы языческого периода – солнце, огонь, содержащие в себе смысл продолжительности: горит – значит живет.
Поначалу целью моей было отлить свечу, которая бы представляла и символизировала купол Армянской церкви. Но немного подумав, решил: свеча сгорит и кончится. �? родилась идея создать лампаду.
Моя цел – сделать так, чтобы особенно в 2015 году было духовное единение. В разных точках мира, где живут армяне, эта лампада была зажжена не для скорби (довольно – 100 лет уже плачем), а для нашей борьбы.
Мы последние люди, последние могикане, способные что-либо передать. Если не передавать жезл, лампаду – она потихоньку погаснет.
Эта символическая лампада, целиком хрустальная, изготовлена в Китае.
Мы изготовили ее не ради бизнеса, а для съемок фильма, посвященного Геноциду.
Сценарий фильма написан на 9 языках, каждый из героев должен говорить на своем языке – армянин по армянски, турок – по турецки, англичанин – по английски и т.д.
Если хотите иметь качественный фильм, актеры должны иметь высокий уровень, звучные имена. Но все мы знаем, каких усилий и средств это требует. �? еще очень важное предусловие – чтобы имена эти были не армянскими.
Лицо или организация, которые вложат деньги в фильм, должны преследовать бизнес-цели и диктовать свои условия, даже если будут армянами.
Чтобы исключить какое-либо вмешательство, идея такова: мы готовим фильм благодаря символическим лампадам.
С этой целью будет создан фонд, который должен заниматься продажей лампад. Конечно, слово «продажа» здесь несколько относительно – цена будет чисто символической.
Мы хотим представить эту лампаду как кирпич – подобно тому, как строительство начинается с одного кирпича (которые постепенно превращаются в дом). Эти символические лампады будут называться Трехцветными кирпичами, из суммы от реализации которых и возникнет бюджет фильма.
Деятельность фонда, занятого реализацией лампад, должна быть прозрачной, чтобы было ясно, во что обернутся эти суммы.
Этот проект (продажа лампад) продлится до 2022 года. Прибыль от фильма, доход от продажи лампад будут распределены следующим образом.
Часть скопившейся суммы будет предоставлена армянским приютам Ливана, часть – приютам Армении, а сравнительно малая часть – армянским общинам Польши и тех стран, которые примут участие в этой инициативе.
Для этого проекта уже подготовлено 300 тысяч лампад, что обошлось в 4,5 млн евро. Скоро все желающие могут приобрести лампады в армянских церквях, организациях, расположенных в разных странах.
Лампада также содержит в себе смысл: держать ее горящей, означает хранить память о наших невинных жертвах.
Мы не преследуем выгоду, наша цель – снять независимый фильм о Геноциде армян, который спустя два года вызовет большой шум.
Наша цель – чтобы фильм был независимым: демонстрировали, где захотим, дарили той стране, которой захотим.
Если бы организации профинансировали (а желающих было много) мы должны были бы подчиниться им, делали все по их правилам игры.
А мы не хотим превращать 100-летие Геноцида армян в предмет спекуляций кого бы то ни было, подчинить чужим законам.
Уже достигнута предварительная договоренность с несколькими актерами, которые должны сниматься в фильме. Конечно, договоров пока не заключали, но идея их заинтересовала.
Отмечу лишь несколько имен: Шарль Азнавур, Омар Шариф, Моника Белуччи и др.
В качестве режиссера фильма назывались несколько имен, но наш выбор в конце концов остановился на Вигене Чалдраняне.
С последним, благодаря Овсепу (Овсеп Сеферян) поднакомились в прошлом году.
Я отослал ему сценарий фильма, и получил ответ, что он близок его сердцу.
100-летний путь, превратившийся в фильм
Фильм обладает своим мессиджем: это память о геноциде трех народов – армян, понтийских греков и ассирийцев.
Предварительный вариант назывался «Красный Хачкар», но потом решили назвать «Эпигедеон» (частные песни для героев – Дюцазнерг, эпическая песня).
Немного, чтобы полностью не раскрывать скобки, коснемся сценария фильма.
В какой-то мере это история моей семьи. Это не вопрос эгоизма, но человек должен брать пример с себя.
Отец моего деда был одним из 50 самых богатых людей Османской империи, известным ювелиром. �?х было семеро братьев и две сестры. Жили в городе Адиаматсоц (Киликия) и еще с 1880-х годов имели свой ювелирный цех – с 60 работниками, имели также свое личное клеймо. Свои ручные изделия они продавали в Европейских дворцах.
90 процентов событий – реальные происшествия, остальные 10% – приукрашивают, придают сюжету форму, артистичное дыхание.
Посредством истории моей семьи я представляю различные случаи, происходившие с другими семьями. В этом причина, что у героев есть только имена.
�?стория состоит из трех частей, красной нитью связанные друг с другом.
Первая часть называется Молитва.
В действительности мое отношение к вере, христианству несколько иное.
Пять лет я оставался в монастыре на острове Сент Лазар Венеции. Мне было десять лет, когда впервые ступил на остров, который произвел на меня большое впечатление.
Вера, божество для меня не то, что представляют клерикалы.
На протяжении своей жизни, особенно последние 50-60 лет, я пришел к мысли, что наша вера исключительная, потому что у нас были прекрасные легенды – гораздо более человечные и менее агрессивные, чем греческие.
В течение последних 2000 лет все, что было в наших легендах, очень плавно слилось с христианской верой.
�?так, фильм начинается молитвой.
Вторая часть – Путь Молитвы. Путь, который проходят герои фильма.
Третья – Существование: мы не Христос, мы не воскресали и не воскреснем. Мы вновь рождены из пепла, которые никогда не умрут. Как в песне Азнавура.
Образы фильма
Теперь коснемся образом.
Сначала попробую познакомить читателя с семьей моего дела. Старший брат, Мартирос, был врачом, учился в Лозанне. Второй, Рубен, был очень красивым, блестящим человеком. Рассказывает, что женщины, увидев его, тут же влюблялись. Третьим был отец моего деда, его звали Ованес.
Рубен по делам часто бывал в �?талии. Однажды привез с собой итальянку по имени Франческа. Поженились, у них родилась дочь Астхик, ее еще называли Стеллой.
Когда Стелле исполнилось 5 лет, ее мать, Франческа, умерла от чахотки на ее глазах. Это очень подействовало на девочку – до конца жизни она больше не говорила. Скончалась она в возрасте 82 лет в Ливане. В фильме ее будет играть Моника Белуччи. На эту роль мы имели в виду и других актрис, но я смотрел один фильм с участием Белуччи, где она исполняла роль немой, и ее игра просто потрясала.
В один день истребили всю семью моего деда. В живых остается только Стелла, которой тогда было 32 года. Она была очень умной женщиной. Когда их отправляют в ссылку, она подкупает жандармов, чтобы не убили беременную жену ее старшего сына, Марал, и младшего сына, шестилетнего Грача.
�?з Адиамана в ссылку отправились 7700 человек, в живых остались только 103 – женщины и дети. В фильме все это рассказывается посредством воспоминаний, которые «моей рукой» пишет Стелла. Она умерла в 82-летнем возрасте.
Через весь фильм проходит одна важная линия: на протяжении всего фильма Стелла вспоминает одну мелодию, но не может вспомнить, что это за песня.
В финале фильма она раскрывает одну дверь и видит пятилетнего ребенка, которые напевает: Ес лсеци ми ануш дзайн… байц апсос вор, ераз ер… Видит мать, Франческу, лежащей в саду, и кричит: нет, все это не сон, все это было…
Соответственно, в чем завет фильма… В том, что вопреки любым мучениям, жертвам, истреблениям жизнь прекрасна. Это мессидж, адресованный нам, чтобы жили и не плакали.
Съемки фильма начнутся в 2014 году. Пока не знаем точно место съемов, но наверное это будет Болгария.
Монолог свой хочу завершить следующим: жизнь состоит из мелочей, и капля камень точит. Участие каждого армянина в этом проекте будет большим вкладом на пути решения нашего Большого вопроса.
Русский поэт Евтушенко говорил: паровоз справедливости доедет поздно, но доедет.
Наш «паровоз справедливости» уже в пути, и когда он «достигнет цели», зависит только от нас…
Лусине АБРАМЯН