2014 год – год Ованеса Чекиджяна. �?мя выдающегося хормейстера сегодня звучит во многих странах мира, через него мир узнал армянскую песню, благодаря ему армянское хоровое искусство достигло воистину мировых высот.

Величайшая услуга Ованеса Чекиджяна   была адресована Комитасу – именно благодаря ему мелодии Комитаса стали доступны многим, комитассовская песня стала одним из обретений мира. �? вот 85-летию выдающегося хормейстера посвящен цикл мероприятий, в котором по приглашению Министерства Диаспоры РА прибыл участвовать хор «Саак-Месроп» из Марселя – один из известнейших хоров Диаспоры, коллектив, снискавший большую популярность в Европе, концерты которого состоялись в более десятка европейских городов.

– Мы приехали в Армению по приглашению очень любимой мною министра Грануш Акопян, в частности, для участия в цикле концертов, посвященных Ованесу Чекиджяну. Рады, что она пригласила нас, а также предложила в августе участвовать в концерте, который должен состояться в большом концертном зале театра оперы и балета. �?мя Ованеса Чекиджяна известно всему миру. Приехав из Стамбула в Армению и став руководителем академической капеллы, он избрал для себя замечательный путь. �? путем этим был Комитас. Чекиджян по-особому прочувствовал Комитаса, раскрыл секреты комитасовской музыки, благодаря Чекиджяну имя Комитаса приобрело всемирную известность.  Многочисленные исполнения поражают и восхищают, преподнесение комитасовских мелодий превращаются в молитву и вдохновение», – сказал в беседе с нами руководитель хора «Саак-Месроп» Хачик Йилмазян.  Он возглавляет этот хор уже 36 лет. Окончив Дортмундскую государственную консерваторию, он был приглашен в Марсель и вступил в руководство хором «Саак-Месроп», вдохнув новую жизнь в коллектив, преданный армянской песне.

– Хор не функционировал более десяти лет. Возникли проблемы, которые необходимо было решить. Дали объявление, и собралось более ста любителей музыки. У каждого было огромное стремление и желание участвовать в работе хора. Хор стал также мостом между живущим в Диаспоре армянином и армянской песней. Армянская община Марселя была в основном  однородной – здесь собрались главным образом армяне, едва спасшиеся от Геноцида, которые пока не порвали связи с армянственностью. Не случайно, что Марсельскую общину можно было назвать самостоятельной обителью – тут были созданы все национальные, образовательные, культурны и естественно церковные структуры. Соответственно, возрождение хора породило у всех огромное воодушевление. Был проведен большой отбор – из 100 человек отобрали 50.  Первоочередным требованием были профессиональные способности, умение петь. �? вот почти 36 лет члены хора после своей повседневной работы, где трудятся 8-10 часов, приходят на репетиции, поют с безграничной преданностью. Армянская   песня стала для них духовной потребностью, – продолжает многоопытный руководитель хора.

Для этого хора Комитас также является величиной №1. Во время церковных праздников хор исполняет «Литургию» Комитаса. Внимание Комитаса, наряду с народной песней, занимала также духовная музыка. Он вырос в Эчмиадзине, получил образование и работал в духовной семинарии и не мог оставаться равнодушным к армянской духовной музыке: в этом смысле не случайным было создание им «Литургии». Она впервые была издана в 1933 году в Париже усилиями комитасовской попечительской комиссии под названием «Совместное пение Священной Литургии для мужского хора». Оригинал расшифровал и отредактировал с черновика ученик Комитаса, композитор и хормейстер Вардан Саркисян. Марсельский хор «Саак-Месроп» впервые исполнил ее именно под руководством Вардана    Саркисяна, который основал этот хор и долгое время руководил им.

С величайшим почтением говорит Хачик Йилмазян о достижениях ученика Комитаса, подчеркнув важность того обстоятельства, что благодаря Вардану Саркисяну хору удалось исполнить это сложнейшее произведение. Комитасовская «Литургия» отличается от всех подобных произведений, имевшихся ранее, в том числе – «Литургии» Макара Екмаляна. Несмотря на то, что последняя была подвергнута критике со стороны Комитаса в рецензии «Песнопение Св.Литургии», тем не менее композитор высоко ценил произведение Екмаляна, называя его «первый цветущий сад гармонии в пустыне армянского песнопения». «Литургия» Комитаса отличается своей самобытностью, смелыми новаторскими сторонами и даже насыщена мирским духом. Вот почему Армянская Церковь не признавала ее, считая несоответствующей ее духу.

Помимо произведений Комитаса, в репертуар хора включены свыше 600 произведений как армянских классиков, так и современных композиторов. Где бы ни выступал хор, он представляет богатую заявку, тем самым превращая песню в важнейший залог сохранения армянства.

…Вечером должен был состояться концерт. Я сидел в зале и с величайшим вниманием следил за репетицией, которую вел Хачик Йилмазян. Его руки то взмывали вверх, то опускались, он то вдохновенно «вел» произведение, то разводил  руками, прося остановить песню. �? начинал вполголоса объяснять, толковать  отрывок, затем вновь предлагал хору исполнить с учетом его замечаний.

«В мировом хормейстерском искусстве Ованес Чекиджян создал свою школу – действительно исключительную. Традиции этой школы сегодня поучительны как для армянских, так и иностранных музыкантов. Каждый должен попытаться выучить наизусть уроки этой школы, потому что Чекиджян диктует всем свои подходы и утверждения в хоровом искусстве. Мы также стараемся пройти через традиции этой школы. Посему сегодня для   нас большой экзамен – петь для Ованеса Чекиджяна», – подвел итог нашей беседы Хачик Йилмазян.

Левон МУТАФЯН