Хотя был холодный февральский вечер, во дворе армянской церкви на приморской Гагаринской возвышенности  Одессы собрались многочисленные верующие армяне и пары новобрачных. Люди собрались для участия в вечерней службе, посвященной празднику Теарнэндарач – посвящения 40-дневного младенца �?исуса �?ерусалимскому храму.

Как разъяснил иерей Абгар Глджян, Теарнэндарач отмечается через 40 дней после Святого Рождества и Богоявления – 14 февраля, и в народе известен под разными названиями. Праздник – одно из известных нам важных событий детства �?исуса, еще раз подтверждающий таинство спасения.

Духовный пастырь отметил, что название праздника, означающее «идти навстречу Владыке», подтверждает принятие Его в наших сердцах.

– Праздник Теарнэндарач – не память о событиях прошлого. Это присутствие, и сегодняшние христиане, по примеру старца Симеона, призваны идти навстречу младенцу �?исусу, заверяя и констатируя, что  Владыка – Спаситель, Предводитель, Свет. Вслушиваясь в слова иерея, невольно вспомнила благопожелание наших стариков: «Живи долго, стань старцем Симеоном». �? задумалась: «Возможно, говоря это, многие имели ввиду долголетие, в действительности же в нем заключалось страстное желание видеть Бога».

То, что этот красивый обряд является приглашением всех нас идти навстречу Владыке подсказали волнующие душу молитвы и мелодии церковного песнопения, звуки шараканов, воспевающих праздник. Присутствующие с большим вниманием слушали евангелистские  чтения по поводу прихода в храм единородного сына.

По завершении Нахатонака была совершена церемония Андастан, после чего Святой Отец передал символизирующий Христа Свет верующему народу.

Как известно, по высочайшему распоряжению Католикоса Всех армян Гарегина II Теарнэндарач провозглашен днем благословения новобрачных, дабы креп их союз любви и верности.

�?з народных обрядов праздника сегодня сохранилась традиция зажжения костра и празднества вокруг него. На этот раз во дворе церкви также был зажжен костер. Костру Терэндеза наш народ приписывает магические свойства – очищения, избавления от зла, даже гадания по направлению дыма. Как заметил духовный пастырь, разжигание костра не языческий обычай, и христиане этим не выражают свое поклонение огню – посредством света и тепла костра приобщаются к свету и теплу Христа.  Вокруг костра молодежь исполнила армянские народные танцы,  декламировала стихи.

Люди, зажигая от костра свои свечи веры, прыгали через него в ожидании счастья, а свечи унесли домой, дабы осветить Его светом свои очаги.

Нарине МУРАДЯН

Г. Одесса, внештатный корреспондент «Армяне сегодня»